【摘要】《習(xí)近平生態(tài)文明文選》第一卷的出版發(fā)行，為全黨全國各族人民深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，特別是習(xí)近平生態(tài)文明思想提供了權(quán)威教材。習(xí)近平生態(tài)文明思想，是馬克思主義基本原理同中國生態(tài)文明建設(shè)實踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化相結(jié)合的重大成果，不僅指導(dǎo)當(dāng)前和今后我國生態(tài)文明建設(shè)，而且為破解全球環(huán)境治理難題、推進全球生態(tài)環(huán)境治理貢獻中國智慧。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平生態(tài)文明思想 生態(tài)文明建設(shè) 全球生態(tài)環(huán)境治理

【中圖分類號】D201.61 【文獻標識碼】A

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻把握新時代中國發(fā)展的階段性特征與生態(tài)環(huán)境保護的歷史使命，圍繞生態(tài)文明建設(shè)提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，實施一系列具有基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性、長遠性的重大舉措，系統(tǒng)回答為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實踐問題，形成習(xí)近平生態(tài)文明思想，為新時代我國生態(tài)文明建設(shè)提供根本遵循與行動指南。日前，《習(xí)近平生態(tài)文明文選》第一卷（以下簡稱《文選》）出版發(fā)行，該書收入習(xí)近平總書記2012年12月至2025年4月期間關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)最重要、最基本的著作。習(xí)近平生態(tài)文明思想，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論創(chuàng)新成果和實踐創(chuàng)新成果的集大成，是一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴密、內(nèi)涵豐富、博大精深的科學(xué)體系，標志著我們黨對社會主義生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認識達到新的高度。學(xué)好用好《文選》，對指導(dǎo)我國未來生態(tài)文明建設(shè)實踐、推動全球生態(tài)治理進程，具有重要理論價值和實踐意義。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是馬克思主義基本原理同中國生態(tài)文明建設(shè)實踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化相結(jié)合的重大成果，標志著我們黨對社會主義生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認識達到新的高度

習(xí)近平生態(tài)文明思想繼承和創(chuàng)新馬克思主義自然觀、生態(tài)觀。馬克思主義認為，解決生態(tài)問題的根本在于生產(chǎn)力發(fā)展與實踐水平提升。馬克思、恩格斯在《資本論》《自然辯證法》等著作中指出，資本主義生產(chǎn)方式在追求剩余價值最大化的過程中，對自然資源掠奪式開發(fā)，必將造成環(huán)境破壞和生態(tài)失衡。恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)。”馬克思主義生態(tài)觀認為，人與自然是相互聯(lián)系、彼此制約的。人類是自然界不可分割的組成部分，其生存和發(fā)展離不開自然界。生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著人與自然的互動方式，只有進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上改變不合理的人與自然關(guān)系。習(xí)近平生態(tài)文明思想立足中國實踐，提出“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”等重要論斷，標志著我們黨對社會主義生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認識達到新的高度。這一重要思想徹底打破將經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護二元對立的思維定式，明確二者辯證統(tǒng)一、相互促進的關(guān)系，突破了傳統(tǒng)發(fā)展觀的認知邊界；將綠色發(fā)展理念內(nèi)化為高質(zhì)量發(fā)展的核心要義，推動發(fā)展理念從單純追求經(jīng)濟增長，向經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展深刻轉(zhuǎn)型，構(gòu)建了超越傳統(tǒng)工業(yè)思維的新理念和新范式。這不僅是發(fā)展路徑的創(chuàng)新，而且是文明范式的升華，體現(xiàn)出馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的強大生命力和創(chuàng)造力，為解決生態(tài)危機和實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展提供科學(xué)理論指導(dǎo)。

習(xí)近平生態(tài)文明思想汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的思想智慧。中華民族素有尊重自然的傳統(tǒng)，從哲學(xué)思想到生產(chǎn)實踐，形成了獨特的生態(tài)智慧。例如，“天人合一”的宇宙觀、“道法自然”的實踐觀、“取之有度、用之有節(jié)”的節(jié)制觀，以及“勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸”的生態(tài)倫理觀、“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的節(jié)約理念等。這些思想觀念根植于中華文化的土壤之中，不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，充分體現(xiàn)對自然的敬畏和尊重，而且塑造了中華文明的底色，為新時代我國生態(tài)文明建設(shè)提供精神源泉。新時代以來，面對生態(tài)環(huán)境壓力加劇與傳統(tǒng)發(fā)展模式瓶頸的雙重挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，繼承和發(fā)揚中華民族尊重自然的優(yōu)良傳統(tǒng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化中的思想智慧與現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)相結(jié)合，以系統(tǒng)化改革推動發(fā)展范式重構(gòu)，提出“綠水青山就是金山銀山”“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”“人與自然是生命共同體”“堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統(tǒng)治理”等科學(xué)論斷，構(gòu)建起新時代生態(tài)文明建設(shè)的理論框架。既強調(diào)生態(tài)環(huán)境的固有價值，又賦予其經(jīng)濟價值和社會價值，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為新時代我國生態(tài)文明建設(shè)提供強大的理論支撐和文化底蘊。

習(xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)當(dāng)前和今后我國生態(tài)文明建設(shè)，推動我國生態(tài)文明建設(shè)邁向新高度

習(xí)近平生態(tài)文明思想以鮮明的實踐導(dǎo)向，為我國生態(tài)文明建設(shè)繪制了清晰、系統(tǒng)、可操作的“路線圖”，指明從理念到行動的具體實踐路徑。改革開放以來，我國經(jīng)濟總量和世界影響力持續(xù)提升，生產(chǎn)力水平實現(xiàn)整體躍升，人民生活總體上達到小康水平。但是，隨著城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的快速推進，生態(tài)環(huán)境承受較大壓力，自然資源過度開發(fā)、生態(tài)空間被侵占、生物多樣性保護不足、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能弱化等問題凸顯。大氣、水體、土壤污染問題較為突出，高污染、高耗能、高排放的粗放型發(fā)展模式仍然存在。

針對這些挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時度勢、果敢抉擇，采取一系列重大戰(zhàn)略舉措，加快經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，促進經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護協(xié)調(diào)統(tǒng)一。一是完善生態(tài)環(huán)保法律制度體系，筑牢生態(tài)環(huán)境保護的“四梁八柱”。全面修訂《中華人民共和國環(huán)境保護法》，制定《中華人民共和國土壤污染防治法》《中華人民共和國濕地保護法》，出臺《中華人民共和國長江保護法》《中華人民共和國黃河保護法》《中華人民共和國青藏高原生態(tài)保護法》《中華人民共和國黑土地保護法》等特殊區(qū)域保護法律法規(guī)，編纂生態(tài)環(huán)境法典，實行最嚴格制度、最嚴密法治，建立起最完備、最務(wù)實的生態(tài)環(huán)境法治體系。二是協(xié)同推進降碳、減污、擴綠、增長，加快經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型。堅決淘汰落后產(chǎn)能，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保、清潔能源等綠色產(chǎn)業(yè)，推進資源節(jié)約集約循環(huán)高效利用，資源利用效率顯著提升。積極穩(wěn)妥推進碳達峰碳中和，開展兩批國家碳達峰試點，建設(shè)一批零碳園區(qū)、零碳工廠，兌現(xiàn)對國際社會的莊嚴承諾。三是部署實施“美麗中國”“海洋生態(tài)文明建設(shè)”“國土綠化行動”“三江源保護”“耕地保護”“長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展”“黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展”等重大生態(tài)保護和修復(fù)工程。堅決打贏藍天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)。京津冀大氣污染治理、長江“十年禁漁”、城市黑臭水體治理、農(nóng)用地土壤污染風(fēng)險管控與修復(fù)等，均取得明顯成效，環(huán)境質(zhì)量明顯改善。從根本上轉(zhuǎn)變單純追求經(jīng)濟增長的傳統(tǒng)發(fā)展觀，更加注重經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展與生態(tài)環(huán)境高水平保護的協(xié)同推進，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

不僅如此，習(xí)近平生態(tài)文明思想指引進一步深化生態(tài)文明體制改革。新時代以來，我國著力建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，為生態(tài)文明建設(shè)提供堅實保障。將生態(tài)文明建設(shè)要求制度化、規(guī)范化、常態(tài)化，形成穩(wěn)定持久的治理格局，標志著生態(tài)文明建設(shè)深度融入國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程。在頂層設(shè)計方面，將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局。通過實施生態(tài)環(huán)境分區(qū)管控，嚴守“生態(tài)保護紅線、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線”的約束性制度，劃定不可逾越的生態(tài)安全邊界，構(gòu)建覆蓋全鏈條、全要素的治理網(wǎng)絡(luò)。通過開展三輪中央生態(tài)環(huán)境保護督察，進一步壓實各級黨員干部生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任。習(xí)近平生態(tài)文明思想以宏闊的戰(zhàn)略視野、清晰的遠景目標和推動發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)型的路徑設(shè)計，為中華民族永續(xù)發(fā)展擘畫了宏偉藍圖，推動我國生態(tài)文明建設(shè)邁向新高度。

習(xí)近平生態(tài)文明思想立足中國、面向世界，為破解全球環(huán)境治理難題、推進全球生態(tài)環(huán)境治理貢獻中國智慧

生態(tài)環(huán)境問題是全球性挑戰(zhàn)，任何一個國家都無法獨善其身。工業(yè)文明造成的生態(tài)環(huán)境破壞，使全球逐漸意識到生態(tài)資源的稀缺性和不可替代性，迫切需要在發(fā)展中尋求保護，以更好地維系生態(tài)系統(tǒng)平衡穩(wěn)定。正確認識和處理發(fā)展經(jīng)濟與保護環(huán)境的關(guān)系，已成為現(xiàn)代世界和全人類共同面臨的重要問題，需要各國共同面對、攜手應(yīng)對。中國生態(tài)文明建設(shè)致力于探索經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展與生態(tài)環(huán)境高水平保護的協(xié)同推進，既是對工業(yè)文明引致生態(tài)危機的深刻反思，又實現(xiàn)從被動應(yīng)對粗放型經(jīng)濟增長方式帶來的生態(tài)破壞和環(huán)境污染，到積極推動“社會—經(jīng)濟—自然”系統(tǒng)和諧發(fā)展的重大轉(zhuǎn)變。摒棄發(fā)達國家“先污染后治理”的發(fā)展道路，探索出一條符合我國國情、兼顧生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展的中國式現(xiàn)代化新道路。可以說，中國生態(tài)文明建設(shè)以實際行動向世界展現(xiàn)了發(fā)展和保護協(xié)同共生的路徑，既保持對世界經(jīng)濟增長的貢獻，又堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳發(fā)展之路，實現(xiàn)由全球環(huán)境治理參與者到引領(lǐng)者的重大轉(zhuǎn)變?！段倪x》強調(diào)，要“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路，努力建設(shè)清潔美麗的世界”“共同構(gòu)建地球生命共同體”。這些重要論斷表明，中國生態(tài)文明建設(shè)摒棄了狹隘的自身利益至上思維，真正做到以改善人民生活、增進民生福祉為出發(fā)點和落腳點，倡導(dǎo)共同守護地球家園，為全球環(huán)境治理提供中國智慧和中國方案。

新時代以來，中國逐漸成為全球環(huán)境治理和可持續(xù)發(fā)展的重要參與者、貢獻者和引領(lǐng)者，為推進全球環(huán)境保護作出重要貢獻。從積極推動《巴黎協(xié)定》生效實施、作為主席國成功舉辦《生物多樣性公約》第十五次締約方大會（COP15），到推動達成具有里程碑意義的“昆明—蒙特利爾全球生物多樣性框架”、倡導(dǎo)建立“一帶一路”綠色發(fā)展國際聯(lián)盟等行動，中國始終致力于踐行全球生態(tài)環(huán)境治理目標，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)。同時，中國積極引領(lǐng)世界能源轉(zhuǎn)型，成為清潔能源發(fā)展的全球標桿。中國新能源技術(shù)快速迭代，量產(chǎn)光伏電池的光電轉(zhuǎn)換效率不斷提級、兆瓦級風(fēng)電整機技術(shù)已形成多條成熟路線、新能源汽車專利數(shù)全球領(lǐng)先等，以創(chuàng)新優(yōu)勢不斷推動相關(guān)綠色產(chǎn)品和項目成本下降。例如，中國生產(chǎn)的低成本太陽能電池板正在點亮津巴布韋的農(nóng)村；高性價比電動汽車越來越受歡迎，在眾多國家和地區(qū)，都可以看到它們的身影。國際可再生能源署發(fā)布的報告顯示，2024年，全球可再生能源裝機容量創(chuàng)下歷史新高，其中，中國新增可再生能源發(fā)電量占全球總增量的六成；過去10年，全球風(fēng)電和光伏發(fā)電項目平均度電成本分別累計下降超過60%和80%，其中很大一部分歸功于中國創(chuàng)新、中國制造、中國工程。中國正在成為全球生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵力量，以及不確定性世界當(dāng)中的確定所在，對于維持全球生態(tài)系統(tǒng)平衡具有重要意義。

習(xí)近平生態(tài)文明思想，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是新時代我國生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循和行動指南，博大精深、影響深遠?！段倪x》系統(tǒng)闡釋習(xí)近平生態(tài)文明思想的豐富內(nèi)涵、科學(xué)體系和原創(chuàng)性貢獻，為全黨全國各族人民深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，特別是習(xí)近平生態(tài)文明思想，提供了權(quán)威教材，必將推動我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階。

【參考文獻】

①習(xí)近平：《推進生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個重大關(guān)系》，《求是》，2023年第22期。

②習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2022年10月26日。

③習(xí)近平：《新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)》，《求是》，2024年第13期。

④《習(xí)近平生態(tài)文明文選》（第一卷），北京：中央文獻出版社，2025年。

⑤《“學(xué)習(xí)〈習(xí)近平生態(tài)文明文選〉第一卷”理論宣傳座談會在京舉辦》，《人民日報》，2025年7月19日。

⑥《馬克思恩格斯全集》（第26卷），北京：人民出版社，2014年。

責(zé)編/孫渴 美編/楊玲玲

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