作者：楊洪源（中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、哲學(xué)研究所研究員）

堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是習(xí)近平文化思想的核心要義之一。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識和把握堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的極端重要性，系統(tǒng)回答了什么是黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、為什么要堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、怎樣堅持和鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等重大問題，為牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)提供了根本遵循。

理解堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豐富內(nèi)涵

一定的文化是一定社會的經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映，具有鮮明的意識形態(tài)屬性。就其實質(zhì)而言，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)即為意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，決定著文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)地位在宣傳思想文化領(lǐng)域的體現(xiàn)，黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主要體現(xiàn)為對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，通過激發(fā)文化的凝聚力、感召力、吸引力形成強(qiáng)大文化力量。一方面，通過文化生產(chǎn)及傳播、運(yùn)用文化資源等方式增強(qiáng)主流意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力；另一方面，通過器物、符號、表演等文化媒介深化公眾的文化認(rèn)知。強(qiáng)調(diào)堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，既是強(qiáng)調(diào)我們黨要把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，也是強(qiáng)調(diào)黨在建設(shè)中國特色社會主義文化中的主導(dǎo)作用，要求把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實到文化建設(shè)的各方面、全過程。

掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的。在內(nèi)容上就是要切實把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和國防軍隊、祖國統(tǒng)一、外交工作、黨的建設(shè)等各方面。在形式上有政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)，其中思想領(lǐng)導(dǎo)是一切領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。黨的思想領(lǐng)導(dǎo)是否有力，直接決定著實踐的成敗。歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，只有思想上的吸引力和凝聚力，才是內(nèi)在的、強(qiáng)大的且持久的。縱觀人類社會發(fā)展歷程，新興的階級唯有掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，方可確立起在文化領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，進(jìn)而掌握創(chuàng)造歷史的主動權(quán)。反之，一旦喪失了文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，精神旗幟舉不高、樹不牢，就會迷失前進(jìn)方向、失去奮斗動力。因此，必須深刻認(rèn)識思想領(lǐng)導(dǎo)對加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)性作用，堅持把思想領(lǐng)導(dǎo)擺在更加突出位置，不斷為黨的全面領(lǐng)導(dǎo)凝聚精神力量。

發(fā)揮主導(dǎo)作用是掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵方式。黨在新時代中國特色社會主義文化建設(shè)中起主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)為強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價值感召力、話語影響力。發(fā)揮黨的思想引領(lǐng)力，就是要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，以馬克思主義及其中國化時代化的理論成果引領(lǐng)文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，為大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化提供堅強(qiáng)有力的思想保障。核心價值觀決定著文化的性質(zhì)和方向，社會主義核心價值觀是社會主義先進(jìn)文化的精髓，必須發(fā)揮黨在構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價值觀中的作用，堅持不懈用社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)。話語權(quán)決定主動權(quán)，堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)關(guān)鍵在于掌握話語權(quán)，持續(xù)探索構(gòu)建同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義文化的影響力和感召力。此外，深化文化體制機(jī)制改革是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的重要途徑，必須充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅定不移將文化體制機(jī)制改革引向深入。

增強(qiáng)鞏固文化主體性的高度自覺

堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是黨中央深刻洞察時代發(fā)展大勢、準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律、提煉新時代文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，體現(xiàn)了我們黨對鞏固文化主體性的高度自覺。

堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需以文化上的繁榮發(fā)展為標(biāo)識和支撐。中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)也愈發(fā)復(fù)雜嚴(yán)峻。隨著我國經(jīng)濟(jì)和科技快速發(fā)展、社會利益格局深刻調(diào)整，人們的思想觀念日趨活躍、多元。尤其是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾，移動互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)改變著信息生產(chǎn)傳播方式和人們的生產(chǎn)生活方式，深刻重塑媒體形態(tài)、輿論生態(tài)和文化業(yè)態(tài)，對鞏固壯大主流思想輿論形成新的挑戰(zhàn)。同時，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭復(fù)雜尖銳，各種敵對勢力在意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透依然存在，嚴(yán)重影響人們思想和社會輿論環(huán)境。對此，必須堅定不移堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，牢牢守住思想輿論陣地，從文化傳承發(fā)展中汲取思想智慧與奮進(jìn)力量，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，為全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅強(qiáng)思想保證。

堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是鞏固文化主體性、掌握思想和文化主動的必然要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性”“有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托”。文化主體性不僅反映了一個國家和民族對自身文化的自覺意識，而且體現(xiàn)著進(jìn)行文化創(chuàng)新創(chuàng)造的主動精神，是確立文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要基礎(chǔ)。我國處于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互激蕩的關(guān)鍵時期，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒，人類文明站在何去何從的十字路口。中國共產(chǎn)黨既是社會主義先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者，也是文化主體性的堅守者。鞏固文化主體性，必須堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。黨掌握了文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就有了引領(lǐng)時代的強(qiáng)大文化力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅實的文化支撐，為促進(jìn)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧。

把握堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實踐要求

擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢。堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持不懈用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂。作為黨的創(chuàng)新理論的最新成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。要牢牢把握用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個首要政治任務(wù)，發(fā)揮理論建設(shè)對堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基礎(chǔ)作用。健全相關(guān)工作體系，提高理論宣傳質(zhì)量，強(qiáng)化引領(lǐng)力和感召力，不斷增進(jìn)廣大干部群眾對黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，更好把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大力量。

文化是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域，文化繁榮發(fā)展的強(qiáng)大動力在于與時俱進(jìn)。堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須堅持在實踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造、在歷史進(jìn)步中實現(xiàn)文化進(jìn)步。立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐，善于從中汲取智慧和力量，始終保持與人民同頻、與時代共振，持續(xù)推進(jìn)實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新增強(qiáng)文化發(fā)展動力、激活文明進(jìn)步源泉，不斷創(chuàng)造出跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化成果。在推動創(chuàng)新的同時，還需堅持守正，把握好社會主義文化發(fā)展的正確方向。守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。

黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是抽象的而是具體的，必須把堅持和加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)落到實處。一方面，要加強(qiáng)黨中央對宣傳思想文化工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，完善文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)管理體制機(jī)制，堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體、黨管互聯(lián)網(wǎng)，努力做好宣傳思想文化工作。另一方面，堅持黨性和人民性相統(tǒng)一，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來，調(diào)動各方面積極性、主動性、創(chuàng)造性，匯聚起文化強(qiáng)國建設(shè)的強(qiáng)大合力。