習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)的重要講話中指出，“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程要不斷深化理論研究闡釋，重點(diǎn)研究闡釋我們黨提出的新理念新論斷中原理性理論成果”。我國理論界對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的研究闡釋逐步從原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究提升到原理性成果研究的新高度，以原理性成果研究深化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)。

原理是具有普遍性意義和基礎(chǔ)性價(jià)值的規(guī)律道理學(xué)理哲理

何謂原理？《現(xiàn)代漢語詞典》的名詞解釋是：原理是“帶有普遍性的、最基本的、可以作為其他規(guī)律的基礎(chǔ)的規(guī)律；具有普遍意義的道理”?！缎氯A詞典》的定義是：原理是指“某一領(lǐng)域、部門或?qū)W科中具有普遍意義的基本規(guī)律或道理”。從這兩個(gè)定義來看，原理既包括規(guī)律，也包括道理，二者均具有普遍性、基礎(chǔ)性的特征。原理作為某一學(xué)科或領(lǐng)域的基礎(chǔ)性知識(shí)，為理解該學(xué)科或領(lǐng)域提供了基本框架；原理作為基于實(shí)踐、觀察、研究得出的基本結(jié)論，為下一步的實(shí)踐、觀察、研究提供了科學(xué)方法論。

本文所說的原理性成果，是指習(xí)近平總書記揭示的對(duì)當(dāng)代中國或當(dāng)今世界發(fā)展具有強(qiáng)大解釋力的基本規(guī)律、根本法則，是帶有基礎(chǔ)性、抽象性和指導(dǎo)性的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是具有普遍意義和基礎(chǔ)價(jià)值的道理學(xué)理哲理。就其價(jià)值功能來說，成熟的原理為分析復(fù)雜經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象奠定理論基石、提供邏輯前提，為理解重大理論和現(xiàn)實(shí)問題提供根本性、根源性乃至終極性解釋，為后續(xù)開展工作、觀察世界、深化研究提供理論范式、分析工具和學(xué)術(shù)框架。

原理是分層次的。馬克思主義理論體系由一系列原理構(gòu)成，是一個(gè)龐大的原理系統(tǒng)。這個(gè)原理系統(tǒng)可以分為若干層次。第一層次，其主體大體可以分為馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、科學(xué)社會(huì)主義原理；第二層次，以馬克思主義哲學(xué)原理來說，可以細(xì)分為唯物論原理、認(rèn)識(shí)論原理、辯證法原理、歷史觀原理、價(jià)值觀原理等；第三層次，以歷史觀原理來說，包括社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理、階級(jí)斗爭原理、歷史主體原理、社會(huì)過程原理、世界歷史原理等；第四層次，以社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理來說，包括若干基本觀點(diǎn)，比如生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的觀點(diǎn)，等等。

原理的普遍性不等于普世性。原理的適用范圍是具體的、歷史的。社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，任何普遍性的原理就其適用范圍或作用方式來說都有其特殊性。比如，馬克思、恩格斯揭示的“多國同時(shí)勝利論”沒有錯(cuò)，列寧揭示的“一國首先勝利論”也沒有錯(cuò)，區(qū)別在于其適用范圍和條件不一樣。再比如，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理適用于整個(gè)人類社會(huì)，階級(jí)斗爭原理適用于階級(jí)社會(huì)，剩余價(jià)值規(guī)律適用于資本主義社會(huì)，階級(jí)矛盾不再是社會(huì)的主要矛盾則適用于社會(huì)主義社會(huì)。還比如，西方有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方政治學(xué)，中國有中國經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國政治學(xué)，正如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理絕不能無條件地套用于社會(huì)主義國家一樣，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中蘊(yùn)含的“政府市場(chǎng)關(guān)系原理”“經(jīng)濟(jì)政治互動(dòng)原理”“政黨地位原理”“黨政分工原理”“黨法關(guān)系原理”等若干重要原理也無法適用于資本主義國家，因?yàn)槎叩牡讓舆壿嬍遣煌?，前者是資本邏輯和原子個(gè)體主義價(jià)值觀，后者是人本邏輯和人民中心立場(chǎng)。

原理是不斷豐富深化拓展的。原理性創(chuàng)新是馬克思主義理論體系的重要特征，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的重要表現(xiàn)，是馬克思主義理論形態(tài)階段性發(fā)展、時(shí)代化躍升的重要標(biāo)志。列寧主義之所以成為二十世紀(jì)馬克思主義，其思想精粹和理論標(biāo)識(shí)正在于其原理性創(chuàng)新；毛澤東思想之所以實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史性飛躍，其思想精粹和理論標(biāo)識(shí)也在于原理性創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以冠名為二十一世紀(jì)馬克思主義，之所以實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，正在于其蘊(yùn)含一系列原創(chuàng)性思想觀點(diǎn)、標(biāo)識(shí)性重大概念、原理性理論成果，為發(fā)展馬克思主義作出了原理性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的原理性成果既可以區(qū)分為不同的層次，也可以分為不同的類型，本人曾在前文中粗略論述過，此次發(fā)表作了較為重要的修改。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想原理性成果的三個(gè)層次

普遍——特殊——個(gè)別，是概念內(nèi)在的三個(gè)基本環(huán)節(jié)。原理、規(guī)律也可以從三個(gè)環(huán)節(jié)來把握。毛澤東指出，戰(zhàn)爭規(guī)律是發(fā)展的，“我們不但要研究一般戰(zhàn)爭的規(guī)律，還要研究特殊的革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，還要研究更加特殊的中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的原理性成果，按其適用范圍的廣度、寬度以及適用的條件來說，可以分為三個(gè)層次。

第一層次原理——適用人類社會(huì)的一般規(guī)律。這是最高層次的、具有普遍性的知識(shí)，其適用的空間范圍最廣、時(shí)間跨度最大，一般來說對(duì)整個(gè)人類社會(huì)都是普遍適用的重要規(guī)律。比如，習(xí)近平總書記拓展了社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系既包括生產(chǎn)資料的所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)中所結(jié)成的地位及相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配方式，還包括經(jīng)濟(jì)管理體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)調(diào)“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間有著十分復(fù)雜的關(guān)系，有著作用和反作用的現(xiàn)實(shí)過程，并不是單線式的簡單決定和被決定邏輯”。習(xí)近平總書記豐富了人與自然關(guān)系原理，強(qiáng)調(diào)“人與自然是生命共同體”；提出以“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”為核心要義的世界歷史原理；提出以“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”為總體內(nèi)涵的全人類共同價(jià)值原理；提出文明互鑒原理，強(qiáng)調(diào)“文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?rdquo;；等等。

第二層次原理——適用社會(huì)主義社會(huì)的特殊規(guī)律。這類原理適用的空間范圍和時(shí)間跨度比第一層次的原理要小一些，一般來說屬于社會(huì)主義國家普遍適用、不能違背的重要規(guī)律。比如，習(xí)近平總書記提出大歷史觀原理，強(qiáng)調(diào)“從世界社會(huì)主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”；強(qiáng)調(diào)世界歷史“東升西降”，“時(shí)與勢(shì)在我們一邊”；強(qiáng)調(diào)“如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國”。提出社會(huì)主義資本原理，強(qiáng)調(diào)“資本是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要生產(chǎn)要素”，根據(jù)所有制性質(zhì)區(qū)分不同資本形態(tài)，強(qiáng)調(diào)要“正確認(rèn)識(shí)和把握資本的特性和行為規(guī)律”。提出深化政府與市場(chǎng)關(guān)系原理，強(qiáng)調(diào)“市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”，等等。

第三層次原理——適用中國特色社會(huì)主義的個(gè)別規(guī)律。這類原理適用的空間范圍和時(shí)間跨度最小，一般來說僅適用于社會(huì)主義中國或新時(shí)代的中國。比如，習(xí)近平總書記拓展政黨地位原理，強(qiáng)調(diào)“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”。提出文化結(jié)合原理，強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殻峭七M(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑，“結(jié)合”的前提是彼此契合，“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就。提出國家制度結(jié)構(gòu)原理，強(qiáng)調(diào)“中國特色社會(huì)主義制度是一個(gè)嚴(yán)密完整的科學(xué)制度體系，起四梁八柱作用的是根本制度、基本制度、重要制度，其中具有統(tǒng)領(lǐng)地位的是黨的領(lǐng)導(dǎo)制度。黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是我國的根本領(lǐng)導(dǎo)制度”；強(qiáng)調(diào)制度優(yōu)勢(shì)是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的基本依據(jù)。深化所有制結(jié)構(gòu)原理，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和落實(shí)“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，強(qiáng)調(diào)“國有企業(yè)是中國特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，是黨執(zhí)政興國的重要支柱和依靠力量”，等等。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想原理性成果的三種類型

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“原理性成果”，既包括指引中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“中國道理”，也包括引領(lǐng)人類社會(huì)發(fā)展的“普遍知識(shí)”。這些原理性成果，根據(jù)其性質(zhì)、特點(diǎn)、原創(chuàng)幅度，大體可以分為三種類型。

首創(chuàng)性原理。即立足中國大地、基于中國經(jīng)驗(yàn)而提煉出的具有首創(chuàng)性意義的重要原理，主要是指習(xí)近平總書記立足新時(shí)代的偉大實(shí)踐，發(fā)思想之先聲、開理論之先河，在馬克思主義發(fā)展史上乃至人類思想史上第一次總結(jié)概括出揭示事物本質(zhì)和規(guī)律、具有首創(chuàng)性價(jià)值和普遍性意義的重要原理，比如重構(gòu)世界歷史和兩制關(guān)系格局的人類命運(yùn)共同體原理，全過程人民民主原理，全人類共同價(jià)值原理，社會(huì)主義資本原理，以“總體性”思維、“大安全”理念為特征的國家安全原理，等等。

拓展性原理。即對(duì)馬克思主義基本原理的豐富和發(fā)展，主要是指習(xí)近平總書記對(duì)馬克思、恩格斯、列寧等已經(jīng)提出的馬克思主義基本原理，從內(nèi)涵、作用機(jī)理、運(yùn)行規(guī)律等角度作出豐富和拓展，形成富有新時(shí)代色彩的原理性成果。比如大歷史觀原理，新時(shí)代社會(huì)主義本質(zhì)原理，人民與江山一體原理，人與自然生命共同體原理，“兩個(gè)結(jié)合”原理，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)原理，文化主體性原理，經(jīng)濟(jì)與政治互動(dòng)原理，新質(zhì)生產(chǎn)力與新型生產(chǎn)關(guān)系原理，政府與市場(chǎng)關(guān)系原理，供給側(cè)與需求側(cè)關(guān)系原理，內(nèi)循環(huán)與外循環(huán)關(guān)系原理，所有制結(jié)構(gòu)原理，等等。

集大成原理。即在前人認(rèn)識(shí)成果基礎(chǔ)上總其成的原理，主要是指習(xí)近平總書記在馬克思、恩格斯、列寧以及歷代中國共產(chǎn)黨人已有認(rèn)識(shí)成果的基礎(chǔ)上集大成，提煉升華為具有集成性特點(diǎn)的新原理。比如“六個(gè)必須堅(jiān)持”的新時(shí)代世界觀原理，“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展的文明結(jié)構(gòu)原理，以“四個(gè)最”為核心內(nèi)容的政黨地位原理，以“根本制度、基本制度、重要制度”為三維邏輯構(gòu)成的制度結(jié)構(gòu)原理，中國式現(xiàn)代化原理，等等。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻分析新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的若干重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，提出了一系列標(biāo)識(shí)性重大概念、原創(chuàng)性思想觀點(diǎn)，形成了若干原理性理論成果，深刻揭示了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的一般規(guī)律，極大豐富和發(fā)展了馬克思主義基本原理。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的原理性成果，是對(duì)馬克思主義基本原理的堅(jiān)持和運(yùn)用，更是對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義作出的重大原理性創(chuàng)新。

〔作者系中央黨校（國家行政學(xué)院）科研部主任〕