【光明論壇】

當前，深入貫徹中央八項規(guī)定精神學習教育正在全黨深入開展。習近平總書記在二十屆中央紀委二次全會上指出：“制定實施中央八項規(guī)定，是我們黨在新時代的徙木立信之舉，必須常抓不懈、久久為功，直至真正化風成俗，以優(yōu)良黨風引領社風民風。”實踐證明，作風建設要以“一滴不可棄滯”的長期堅持，久久為功、化風成俗。

作風建設關系人心向背，關乎黨的生死存亡。它不是某一個階段的權宜之計，而是一個永恒的課題。從辯證唯物主義的角度看，任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷長期的積累。只有當數(shù)量達到一定程度，經(jīng)歷長時間的不斷積累和循環(huán)往復的多層演進，才會發(fā)生質(zhì)的變化。作風建設同樣如此，絕非一日之功，需要綿綿用力。無論是良好作風的養(yǎng)成還是頑瘴痼疾的消除，都要有久久為功、化風成俗的思維。

久久為功不僅是一種方法論，更是一種價值觀。它向人們傳遞的是持久堅守的認知和態(tài)度。愚公移山、精衛(wèi)填海、水滴石穿，都是久久為功的例子，它們蘊含的都是執(zhí)著的信念、不放棄的態(tài)度和長期不懈的努力。比如，愚公提出“山不加增”“子子孫孫無窮匱也”，只要挖山不止，遲早總會山開路闊。正所謂：“世界上最快的捷徑，是不走捷徑；世界上最高的回報，是腳踏實地；能長久成功者，必然是長期主義者。”久久為功的態(tài)度與方法能讓人們從更長遠的視角和維度分清“時”與“勢”，革除一時的喧囂、泡沫和浮躁，保持從容、寧靜與定力，賦予眼前的行動以深遠的意義。

化風成俗的根基在于從思想深處形成清醒認識，并轉(zhuǎn)化為自覺行動。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”作風建設的前提在于深化思想認識。對于黨員干部來說，思想上松一寸，行動上就會散一尺。一些作風問題歸根結底就是思想防線不牢固、出現(xiàn)了松動。諸多案例表明，思想這個“總開關”沒有擰緊，就會有各種出軌越界、跑冒滴漏的現(xiàn)象。因此，要從觸及思想靈魂的角度，深刻認識長期狠抓作風建設的重要性。一方面，深入學習黨的創(chuàng)新理論，運用黨的創(chuàng)新理論解決思想認識上的困惑，檢視作風和精神狀態(tài)是否到位。特別是要以此次學習教育為契機，認真學習領會習近平總書記關于加強黨的作風建設的重要論述，認真貫徹落實中央八項規(guī)定及其實施細則精神，提高思想覺悟，廓清思想迷霧，從內(nèi)心深處認識到長期抓作風建設的真諦所在。另一方面，增強主觀自覺，保持初心本色。“欲事立，須是心立。”思想認知的高度決定行為的力度。從思想改造著手，認真對標找差，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，追蹤行為背后的思想認識誤區(qū)，把自己擺進去、把職責擺進去、把工作擺進去，牢牢掌握遵規(guī)守紀、立身做人的正確標準和根本標尺。

化風成俗還離不開制度保障。在作風建設中，制度的重要性不言而喻。歷史和實踐證明，小智治事、大智治制。作風建設必須從制度方面發(fā)力。一般而言，制度建設有制度供給與制度執(zhí)行兩個要素。制度供給主要解決的是制度數(shù)量的問題。因此，努力構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，讓作風建設有章可循。這就意味著，要堅持系統(tǒng)思維、辯證思維、底線思維，按照務實管用、易于操作的原則，將該建立的制度建立起來。制度的生命力在于執(zhí)行。因此，在確保必要、充足的制度供給下，還要提升制度的執(zhí)行力。但是，制度執(zhí)行不是在真空中進行的，而是在一定的政治生態(tài)中展開。事實證明，在一個人人敬畏制度、遵守制度的生態(tài)中，黨員干部主動踐行制度的意愿就強、執(zhí)行制度的阻力就小。因此，營造健康良性的政治生態(tài)就成為推動制度執(zhí)行的主要支撐。這就意味著，要強化制度思維，厘清制度執(zhí)行的公私界限，打造制度執(zhí)行的良好生態(tài)。

繩鋸可斷木，滴水能穿石。作風建設是攻堅戰(zhàn)，也是持久戰(zhàn)。在鍛造優(yōu)良作風、改進作風突出問題上，只有久久為功，保持常抓的韌勁、長抓的耐心，在堅持中見常態(tài)，才能見成效、治標更治本。

（作者：陳 朋，系江蘇省社科院研究員）