【摘要】推進中國式現(xiàn)代化需要發(fā)揚歷史主動精神。中國共產(chǎn)黨在推進中國式現(xiàn)代化的歷史進程中帶領(lǐng)中國人民不斷增強歷史自覺、歷史自信，進而把握歷史主動。中國共產(chǎn)黨推進中國式現(xiàn)代化的歷史主動是對馬克思主義世界觀、歷史觀、價值觀、方法論的成功實踐，主要表現(xiàn)為理論自覺、實踐變革、自我革命三者相互交融，在高度理論自覺中把握歷史大勢，在偉大實踐變革中推動歷史發(fā)展，在不斷自我革命中保持歷史定力。

【關(guān)鍵詞】中國共產(chǎn)黨  中國式現(xiàn)代化  歷史主動  黨的自我革命

【中圖分類號】D26  【文獻標(biāo)識碼】A

在勝利完成第一個百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵歷史節(jié)點，黨的二十大審時度勢開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的第二個百年奮斗目標(biāo)，擘畫了新時代新征程推進中國式現(xiàn)代化從而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍圖，并告誡全黨做到“三個務(wù)必”，進一步彰顯了中國共產(chǎn)黨推進中國式現(xiàn)代化的歷史主動。習(xí)近平總書記強調(diào)：“現(xiàn)代化不會從天上掉下來，而是要通過發(fā)揚歷史主動精神干出來。”中國共產(chǎn)黨推進中國式現(xiàn)代化的歷史主動是對馬克思主義世界觀、歷史觀、價值觀、方法論的成功實踐。

在高度理論自覺中把握中國式現(xiàn)代化的歷史大勢

歷史主動是歷史主體基于對歷史規(guī)律的體認而發(fā)揮的主觀能動性。馬克思主義在人類思想史上的偉大貢獻在于科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展和人類解放的一般趨勢，從而為人類在歷史規(guī)律與實踐目的相統(tǒng)一中把握歷史主動、實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展提供了科學(xué)理論武器。中國共產(chǎn)黨正是在掌握馬克思主義理論武器并不斷進行理論創(chuàng)新中，把握中國式現(xiàn)代化的歷史發(fā)展趨勢。

馬克思主義作為我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，為中國共產(chǎn)黨把握中國式現(xiàn)代化發(fā)展大勢提供了科學(xué)方法。中華民族近代在遭遇國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的歷史命運后，之所以在向西方學(xué)習(xí)器物、制度以及思想文化之后依然找不到中國向何處去的歷史出路，正是因為缺乏把握一般歷史趨勢的科學(xué)歷史觀。馬克思主義揭示了不同于自然規(guī)律的人類社會發(fā)展規(guī)律，為人類自覺把握現(xiàn)代化演進趨勢，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨正是以馬克思主義為理論武裝，以科學(xué)的世界觀、歷史觀審視人類社會現(xiàn)代化進程和中國歷史演進，準(zhǔn)確把握中國式現(xiàn)代化不同階段社會矛盾變化，并將理論自覺、歷史自覺轉(zhuǎn)化為實踐自覺，在推進中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中創(chuàng)造了一個又一個歷史奇跡，不僅使中國人民掌握了改變近代以來任人宰割、實現(xiàn)自立自強的歷史主動，同時也深刻影響和推動著世界歷史朝向和平發(fā)展的趨勢演進。

中國共產(chǎn)黨在理論與實踐的雙向互動中不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和理論自覺，對中國式現(xiàn)代化的歷史大勢作出科學(xué)判斷。中國共產(chǎn)黨的理論自覺表現(xiàn)為對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，在不斷推進馬克思主義中國化時代化中進行理論創(chuàng)新，進而把握中國式現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢和特殊性。習(xí)近平總書記指出：“在百年奮斗中，黨在每一個歷史時期都創(chuàng)造了與時代相適應(yīng)的科學(xué)理論，指引黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利，確保黨始終走在時代前列、始終立于不敗之地。”中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新并不是從理論到理論的邏輯演繹，而是在理論與實踐的雙向互動中，將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在賡續(xù)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問中實現(xiàn)了三次理論飛躍，不斷深化和明晰了中國式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵和歷史邏輯。中國共產(chǎn)黨正是在不斷的理論創(chuàng)新中，打破了將現(xiàn)代化等同于西方化的迷思，使中國式現(xiàn)代化既堅持社會主義發(fā)展方向，又吸收現(xiàn)代化優(yōu)秀文明成果，并繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論，拓展了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的路徑。

新時代中國共產(chǎn)黨人在大歷史觀的宏大視野中深化對中國式現(xiàn)代化發(fā)展大勢的歷史認識。大歷史觀是新時代中國共產(chǎn)黨人對唯物史觀的創(chuàng)造性運用，是在中國特色社會主義發(fā)展和世界歷史演進的新階段，以歷史的大時段、大空間、大趨勢敏銳把握當(dāng)今世界之變、時代之變、歷史之變的歷史自覺，既是對歷史發(fā)展客觀規(guī)律的遵循，又是對歷史選擇性的主動作為。在歷史的縱向維度，新時代中國共產(chǎn)黨人將中國特色社會主義所處的歷史階段與中華文明發(fā)展演進的各個重要歷史階段相貫通，在歷史的大時段中把握時代的“變”與“不變”，在正確處理歷史的連續(xù)性與階段性、客觀性與主觀性、主流與支流中把握歷史辯證法，從中華民族偉大復(fù)興和兩個百年奮斗目標(biāo)的宏大視野中，進一步把握中國式現(xiàn)代化的歷史必然和使命目標(biāo)。在歷史的橫向維度，在辯證把握民族與世界、國內(nèi)與國際、部分與整體的世界歷史邏輯中，提出構(gòu)建人類命運共同體、全人類共同價值、文明交流互鑒等順應(yīng)世界歷史潮流的中國主張，超越“歷史終結(jié)論”“文明沖突論”“普世價值”“西方中心主義”等現(xiàn)代性神話。

在偉大實踐變革中推動中國式現(xiàn)代化的歷史進程

歷史唯物主義將實踐作為社會生活的本質(zhì)，認為歷史的創(chuàng)造不只是在理論中解釋世界而是在實踐中改變世界。中國共產(chǎn)黨在推進中國式現(xiàn)代化的過程中，始終堅持馬克思主義的實踐原則和實踐精神，在理論與實踐的雙向互動中增強理論自覺和實踐主動。

在實踐變革中開拓中國式現(xiàn)代化的制度機制和現(xiàn)實形態(tài)。中國共產(chǎn)黨對中國式現(xiàn)代化的推進是在理論與實踐的雙向互動并最終在實踐的開拓中實現(xiàn)的。中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷革命、建設(shè)、改革的偉大實踐，全面拓展和深化了中國式現(xiàn)代化的歷史內(nèi)涵。從工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的提出到新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的深度融合，從“三步走”戰(zhàn)略到“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，從總體小康、全面小康到全面建成社會主義現(xiàn)代化國家，中國式現(xiàn)代化正是在實踐變革中使戰(zhàn)略規(guī)劃不斷明晰并逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。正是在實踐變革中，中國式現(xiàn)代化在社會結(jié)構(gòu)上逐步拓展為經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)“五位一體”總體布局，并在文明形態(tài)上逐步呈現(xiàn)為涵蓋經(jīng)濟文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明的人類文明新形態(tài)。中國共產(chǎn)黨正是在接力實踐變革中開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化的制度機制和現(xiàn)實形態(tài)，開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)，使中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。

將人民群眾作為推動中國式現(xiàn)代化實踐的歷史主體和價值指向。習(xí)近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是推進現(xiàn)代化最堅實的根基、最深厚的力量?，F(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。”從實踐主體和目標(biāo)歸宿看，西方現(xiàn)代化完全以資本為驅(qū)動力和最高導(dǎo)向，人則淪為資本增值的工具。與之相反，中國式現(xiàn)代化之所以能在幾十年走完西方幾百年的工業(yè)化歷程，在于中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮人民群眾作為歷史主體的重要作用，將人的全面發(fā)展作為現(xiàn)代化的目標(biāo)歸宿，充分調(diào)動人民群眾參與現(xiàn)代化建設(shè)的積極主動性，始終堅持以滿足人民群眾需要為導(dǎo)向。中國共產(chǎn)黨在推進中國式現(xiàn)代化的過程中充分發(fā)揮社會主義優(yōu)勢，不斷提升駕馭資本的能力水平，使現(xiàn)代化始終以滿足人民群眾物質(zhì)文化需要和實現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)，特別是新時代以來準(zhǔn)確判斷社會主要矛盾變化，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，推進高質(zhì)量發(fā)展和全過程人民民主，提升人民群眾參與現(xiàn)代化實踐的主體性和獲得感。

從中華文化和中國精神中汲取中國式現(xiàn)代化實踐的深層自信和持久動力。中國共產(chǎn)黨在推進中國式現(xiàn)代化過程中，一方面將文化現(xiàn)代化作為現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，另一方面充分發(fā)揮文化對現(xiàn)代化實踐的涵養(yǎng)和支撐作用。習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。”中國共產(chǎn)黨作為中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，同時作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，始終將馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在革命、建設(shè)、改革實踐中繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出民族的科學(xué)的大眾的革命文化和先進文化，推進中華文化現(xiàn)代化。文化作為中國特色社會主義“五位一體”重要方面有機融入經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)各領(lǐng)域，為中國式現(xiàn)代化實踐提供思想基礎(chǔ)、理念支撐、價值指引、精神動力，進一步鞏固了中華民族團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，增強了中國式現(xiàn)代化的文化自信、歷史自信、實踐自信。

在不斷自我革命中保持中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略定力

中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，并接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，在不斷勇于自我革命中永葆馬克思主義政黨的先進性，從而保持中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略定力。

以黨的自我革命錘煉領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化的核心力量。中國式現(xiàn)代化作為社會主義現(xiàn)代化，需要先進的領(lǐng)導(dǎo)主體才能確保其社會主義發(fā)展方向。中國共產(chǎn)黨作為肩負崇高使命的政黨，始終按照馬克思主義政黨的先進性要求，并繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革新、憂患、內(nèi)省精神，始終不忘作為革命黨的政治本色，勇于自我革命，勇于直面考驗和化解風(fēng)險，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提升。黨在自我革命中逐步推進以思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)為內(nèi)容的新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，逐步形成以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，將制度建設(shè)貫穿始終的黨建格局。通過將思想教育與制度約束相結(jié)合，將經(jīng)常性教育與集中性教育相結(jié)合，不斷加強黨性教育，使中國共產(chǎn)黨始終以堅定的理想信念作支撐，以崇高的使命目標(biāo)作指引，以嚴(yán)明的組織紀(jì)律作約束，從領(lǐng)導(dǎo)主體上保證了中國式現(xiàn)代化始終朝著社會主義方向發(fā)展。

以黨的自我革命筑牢中國式現(xiàn)代化的政治基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨將群眾路線作為生命線和根本工作路線，在自我革命中將黨性與人民性高度統(tǒng)一，用實際行動給出破解歷史周期率的答案，使中國式現(xiàn)代化不同階段的宏偉目標(biāo)都能獲得人民群眾的廣泛支持和參與。中國共產(chǎn)黨正是在自我革命中堅持人民立場，堅守初心使命，從而敏銳洞察現(xiàn)代化不同階段社會主要矛盾，并依靠人民群眾有效解決矛盾。從新民主主義革命時期社會主要矛盾，到社會主義初級階段社會主要矛盾，再到新時代社會主要矛盾變化，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾破解社會矛盾中形成了最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使中華民族表現(xiàn)出空前的凝聚力和向心力，激發(fā)中國人民以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的昂揚斗志。同時，中國共產(chǎn)黨在對外開放中始終堅持合作共贏的發(fā)展新路，使中國式現(xiàn)代化也成為推動世界和平發(fā)展的重要力量。

以黨的自我革命引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的社會革命。黨的自我革命為社會革命提供了思想指引、精神動力、價值目標(biāo)，社會革命為黨的自我革命提供了問題導(dǎo)向、現(xiàn)實基礎(chǔ)、檢驗標(biāo)準(zhǔn)?；仡欬h的百年奮斗史，中國共產(chǎn)黨正是在反對將馬克思主義教條化的自我革命中，引領(lǐng)反帝反封建的新民主主義革命取得偉大勝利；正是在“進京趕考”的自我革命中，引領(lǐng)社會主義革命和建設(shè)取得偉大成就；正是在堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)和解放思想的自我革命中，引領(lǐng)社會主義改革開放成功推進；正是在全面從嚴(yán)治黨的自我革命中，引領(lǐng)新時代的偉大變革。中國共產(chǎn)黨在以自我革命引領(lǐng)社會革命中，還孕育了以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，成為激發(fā)中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民推進偉大社會革命從而實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的強大精神動力。

（作者為西北工業(yè)大學(xué)陜西省重點輿情信息研究中心研究員）

【注：本文系國家社科基金一般項目“基于馬克思勞動思想的新時代大學(xué)生奮斗精神理論闡釋研究”（項目編號：20XKS038）和陜西省哲學(xué)社會科學(xué)研究專項“習(xí)近平文化思想的唯物史觀闡釋研究”（項目編號：2024HZ1240）階段性成果】

責(zé)編/于洪清 美編/王夢雅

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