在生成式人工智能技術(shù)席卷全球的今天，教育領(lǐng)域正經(jīng)歷著前所未有的變革。AI工具具有高效性特點(diǎn)，使知識(shí)獲取的門檻大幅降低。但是，當(dāng)機(jī)器能夠替代人類完成知識(shí)記憶、分析時(shí)，人文素養(yǎng)的培育何以立足，逐漸開始成為當(dāng)代人文教育需要思考的問題。在人工智能時(shí)代，通過分析AI技術(shù)對教育場景的重塑，有助于探索一條人文精神與技術(shù)理性協(xié)同發(fā)展的路徑。
AI時(shí)代人文素養(yǎng)的內(nèi)涵與核心價(jià)值
在AI技術(shù)深度介入人類認(rèn)知與價(jià)值判斷的當(dāng)下，人文素養(yǎng)的內(nèi)涵已突破傳統(tǒng)“文史哲知識(shí)儲(chǔ)備”的單一維度，演變?yōu)榧夹g(shù)驅(qū)動(dòng)下涵蓋倫理審辨、情感共鳴與批判性思維的多維能力體系。技術(shù)對人類社會(huì)的重塑，使人文素養(yǎng)的邊界從個(gè)體修養(yǎng)擴(kuò)展至人機(jī)協(xié)同的公共領(lǐng)域。一方面，AI工具通過算法推薦、知識(shí)圖譜構(gòu)建加速信息獲取效率，卻無法替代人類對技術(shù)倫理的終極追問，唯有具備倫理審辨能力的主體才能平衡工具理性與人文價(jià)值。另一方面，生成式AI雖能模仿人類情感表達(dá)，但其本質(zhì)仍是概率模型驅(qū)動(dòng)的符號運(yùn)算，無法真正理解復(fù)雜情感，這種詮釋能力構(gòu)成了人文素養(yǎng)不可剝離的“人性內(nèi)核”。更為關(guān)鍵的是，AI時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)呈現(xiàn)“碎片化爆炸”與“跨學(xué)科融合”的雙重特征，傳統(tǒng)“專業(yè)化”人文素養(yǎng)范式已顯乏力，取而代之的是以批判性思維為核心的元能力。因此，學(xué)生需在信息洪流中辨別算法偏見。正是這種多維拓展的人文素養(yǎng)，凸顯了其區(qū)別于AI的不可替代性。AI可通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)生成詩歌，卻無法注入對社會(huì)不公的深切關(guān)懷。人文素養(yǎng)的獨(dú)特性在于其根植于人類生物屬性和文化基因的“人性化能力”，這種能力在AI時(shí)代愈發(fā)珍貴。
AI時(shí)代人文素養(yǎng)培育原則
人本主義導(dǎo)向。AI時(shí)代人文素養(yǎng)培育的首要原則，是堅(jiān)守人本主義教育立場，在技術(shù)應(yīng)用中始終強(qiáng)調(diào)人的主體性地位。當(dāng)前教育領(lǐng)域或盲目推崇AI的“全知全能”，或固守傳統(tǒng)人文教育，拒絕任何數(shù)字化介入。這兩種傾向都割裂了工具理性與價(jià)值理性的共生關(guān)系。真正的原則應(yīng)是在“人機(jī)協(xié)同”中實(shí)現(xiàn)辯證統(tǒng)一，要將技術(shù)作為認(rèn)知腳手架，人文素養(yǎng)作為價(jià)值導(dǎo)向。教學(xué)實(shí)踐的核心是將AI定位為“認(rèn)知增強(qiáng)工具”而非“思維替代主體”，使學(xué)生在技術(shù)賦能下深化而非消解人文思考。人本主義原則要求教育者一方面善用AI突破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)邊界，同步開展生命倫理討論，另一方面要警惕技術(shù)對人的異化，人文素養(yǎng)培育的本質(zhì)目標(biāo)是培養(yǎng)技術(shù)時(shí)代的清醒者，既能駕馭AI拓展認(rèn)知疆域，又能批判性審視技術(shù)的社會(huì)文化影響。
動(dòng)態(tài)適應(yīng)性。要強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)培育必須建立動(dòng)態(tài)適應(yīng)機(jī)制，使教育過程與AI技術(shù)迭代、社會(huì)需求變遷保持協(xié)同進(jìn)化。傳統(tǒng)人文教育的標(biāo)準(zhǔn)化課程體系，在AI引發(fā)的知識(shí)爆炸與技能快速更迭中已顯僵化。要注重彈性拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，比如說，可以在文學(xué)課程融入“生成式AI詩歌創(chuàng)作倫理”模塊，要智能調(diào)適教學(xué)方法，利用學(xué)習(xí)分析系統(tǒng)實(shí)時(shí)追蹤學(xué)生認(rèn)知軌跡。具體而言，當(dāng)學(xué)生使用情感計(jì)算工具研究小說中的情緒表達(dá)時(shí)，需同步提交工具局限性的反思報(bào)告。更具革命性的是“教育數(shù)字孿生”系統(tǒng)的應(yīng)用，通過創(chuàng)建學(xué)生的虛擬認(rèn)知模型，提前模擬不同教學(xué)策略對其人文素養(yǎng)發(fā)展的影響。這種“預(yù)測-干預(yù)-評估”的閉環(huán)機(jī)制，使人文教育從經(jīng)驗(yàn)驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)，但始終以促進(jìn)人的全面發(fā)展為終極坐標(biāo)。
AI時(shí)代人文素養(yǎng)的培育
注重技術(shù)賦能，革新學(xué)習(xí)場景。在AI技術(shù)的催化下，人文素養(yǎng)培育正從傳統(tǒng)的課堂講授轉(zhuǎn)向沉浸式學(xué)習(xí)場景。生成式人工智能工具通過模擬跨時(shí)空對話，可以打破傳統(tǒng)教學(xué)的界限。例如，在現(xiàn)代文學(xué)課程中，學(xué)生可以借助智能化平臺(tái)進(jìn)行互動(dòng)，不僅可以讓學(xué)生深入理解文化內(nèi)涵，更通過情感化情境設(shè)計(jì)激發(fā)共情能力，提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。沉浸式學(xué)習(xí)不僅有助于強(qiáng)化知識(shí)記憶，更通過多模態(tài)感知觸發(fā)學(xué)生的情感共鳴。比如說，可以設(shè)置“歷史人物數(shù)字對話”項(xiàng)目，可以利用生成式AI搭建虛擬對話平臺(tái)，學(xué)生可與杜甫、莎士比亞等歷史人物“對話”，系統(tǒng)預(yù)設(shè)人物性格、時(shí)代背景與知識(shí)庫，對話后需提交跨時(shí)代價(jià)值觀對比分析報(bào)告。在《紅樓夢》鑒賞中，可以通過VR還原大觀園場景，讓學(xué)生以角色扮演模式進(jìn)入劇情，AI實(shí)時(shí)生成分支情節(jié)，觸發(fā)情感共鳴后，結(jié)合文本分析完成數(shù)字化閱讀日志。要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用，學(xué)生輸入關(guān)鍵詞至AI工具，生成詩歌意象圖與多版本文本，通過對比機(jī)器與人類創(chuàng)作的差異，小組研討“AI能否理解詩歌隱喻”，提升審美判斷力?；诖耍斯ぶ悄芗夹g(shù)賦能的場景革新實(shí)質(zhì)上是將人文教育從“知識(shí)傳遞”轉(zhuǎn)向“意義建構(gòu)”。
優(yōu)化課程體系，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合。AI時(shí)代的人文素養(yǎng)培育，亟需打破學(xué)科壁壘，構(gòu)建人文與STEM深度協(xié)同的課程生態(tài)。以“AI倫理與文學(xué)批判”課程為例，學(xué)生既需掌握機(jī)器學(xué)習(xí)算法的基本原理，又要運(yùn)用權(quán)力話語理論分析算法偏見。這種跨學(xué)科整合并非簡單疊加，而是通過問題導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)雙向建構(gòu)。數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的研究方法進(jìn)一步推動(dòng)了人文研究的范式轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)文學(xué)批評依賴個(gè)人閱讀經(jīng)驗(yàn)，而數(shù)字人文研究者可通過詞頻統(tǒng)計(jì)、主題建模等技術(shù)，從千萬級文本中挖掘潛藏的社會(huì)思潮演變規(guī)律。比如說，學(xué)生用Python分析新聞數(shù)據(jù)庫中的性別詞匯頻率，結(jié)合社會(huì)學(xué)中的理論，用自然語言處理技術(shù)識(shí)別潛藏偏見。在實(shí)施過程中，建立跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)，比如“文學(xué)+計(jì)算機(jī)科學(xué)”，利用主題建模分析小說中的意象演變，可視化數(shù)據(jù)結(jié)果與歷史事件對照，形成“技術(shù)輔助文學(xué)史”研究范式。教師要提供跨學(xué)科知識(shí)腳手架，在具體實(shí)踐當(dāng)中，要求教師從“學(xué)科專家”轉(zhuǎn)型為“課程架構(gòu)師”。這種教育范式不僅回應(yīng)了技術(shù)時(shí)代對復(fù)合型人才的需求，更重新定義了人文精神的核心價(jià)值，要在算法支配的世界中，守護(hù)人類獨(dú)有的意義闡釋能力與價(jià)值判斷權(quán)。
轉(zhuǎn)型教師角色，注重能力重構(gòu)。在AI重塑教育生態(tài)的進(jìn)程中，教師的角色正經(jīng)歷從“知識(shí)權(quán)威”向“學(xué)習(xí)架構(gòu)師”的范式躍遷。傳統(tǒng)課堂中，教師的核心職能是單向傳遞既定知識(shí)，但在生成式AI能夠即時(shí)生成教案、解答疑難甚至批改論文的今天，教師的價(jià)值必須轉(zhuǎn)向更高階的能力，作為教師要基于AI工具的個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑設(shè)計(jì)。作為教師要不再執(zhí)著于知識(shí)覆蓋的完整性，而是聚焦如何激發(fā)學(xué)生的批判性思維與創(chuàng)造性聯(lián)結(jié)，其核心能力體現(xiàn)為對AI生成內(nèi)容的審辨篩選、對學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的意義解讀以及對人性化教育場景的建構(gòu)能力。這一轉(zhuǎn)型倒逼教師群體向“人文與技術(shù)雙素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變。AI協(xié)作式備課系統(tǒng)，教師要使用定制化工具輸入教學(xué)目標(biāo)，教師可以定期參與AI工作坊，學(xué)校層面設(shè)立“人文科技導(dǎo)師”認(rèn)證體系，要求教師完成模塊培訓(xùn)，頒發(fā)跨學(xué)科教學(xué)資質(zhì)。“技術(shù)驗(yàn)證人文假設(shè)，人文約束技術(shù)應(yīng)用”的思維模式，要求教師成為跨學(xué)科對話的“翻譯者”與“催化劑”，其專業(yè)發(fā)展路徑也從單一學(xué)科深耕轉(zhuǎn)向“T型能力”建構(gòu)。需要注重的是，AI時(shí)代的人文素養(yǎng)評價(jià)，正突破標(biāo)準(zhǔn)化測試的桎梏，轉(zhuǎn)向貫穿學(xué)習(xí)全過程的動(dòng)態(tài)認(rèn)知追蹤。基于機(jī)器學(xué)習(xí)的學(xué)生畫像系統(tǒng)，能夠從論壇發(fā)帖、虛擬實(shí)驗(yàn)操作、跨媒體創(chuàng)作等多元場景中提取數(shù)百項(xiàng)行為特征，構(gòu)建多維能力評估模型。情感共情與社會(huì)責(zé)任感等傳統(tǒng)難以量化的人文素養(yǎng)，如今可通過技術(shù)增強(qiáng)型評估得以具象化，這些維度由經(jīng)過倫理訓(xùn)練的AI模型進(jìn)行初篩，再經(jīng)師生研討共同體深度審議。
AI技術(shù)的浪潮不可逆轉(zhuǎn)，但人文素養(yǎng)的培育絕非技術(shù)的附庸，而是人類文明存續(xù)的根基。生成式AI工具與沉浸式學(xué)習(xí)場景的應(yīng)用，能夠有效提升學(xué)生的批判性思維與共情能力，然而這一路徑仍面臨技術(shù)依賴風(fēng)險(xiǎn)。未來的研究需進(jìn)一步探索如何避免工具理性對人文深度的消解。技術(shù)的終極目標(biāo)不是替代人類，而是解放人的創(chuàng)造力與精神追求，唯有將人文素養(yǎng)內(nèi)化為學(xué)習(xí)力的核心，方能培養(yǎng)出在AI時(shí)代既能駕馭技術(shù)、又具有高認(rèn)知能力的人才。
（作者：包君成，廈門市中研國學(xué)教育研究院）
