【摘要】作為一種創(chuàng)新的鄉(xiāng)村發(fā)展模式，藝術(shù)鄉(xiāng)建在助力鄉(xiāng)村文旅融合中發(fā)揮著重要作用，成為推進鄉(xiāng)村全面振興的有力抓手。近年來，藝術(shù)鄉(xiāng)建實踐取得了積極成效，實現(xiàn)了鄉(xiāng)村文旅場景的特色創(chuàng)新，提升了非遺項目的經(jīng)濟價值，構(gòu)建了文旅融合的優(yōu)質(zhì)生態(tài)，但也面臨一些挑戰(zhàn)。應處理好村民與介入者的關(guān)系，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文旅符號的在地性轉(zhuǎn)化，構(gòu)建長周期價值釋放機制，推動藝術(shù)鄉(xiāng)建更好賦能鄉(xiāng)村文旅融合，不斷激發(fā)鄉(xiāng)村全面振興動力活力。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)鄉(xiāng)建  鄉(xiāng)村全面振興  鄉(xiāng)村文旅融合    

【中圖分類號】J124    【文獻標識碼】A

藝術(shù)活動與鄉(xiāng)村建設相結(jié)合在全面推進鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要作用。黨的二十大報告提出：“堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發(fā)展。”推動鄉(xiāng)村文旅融合是鄉(xiāng)村全面振興的有力抓手。鄉(xiāng)村文旅不僅是鄉(xiāng)村全面振興的重要產(chǎn)業(yè)支撐，也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興目標的可行路徑。藝術(shù)鄉(xiāng)建作為鄉(xiāng)村建設的一種方式，能夠重塑鄉(xiāng)村社會關(guān)系，豐富村民的精神生活，“使其保有詩意棲居和審美化的生活選擇，從而激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動力”。藝術(shù)鄉(xiāng)建是推進鄉(xiāng)村文旅融合的重要內(nèi)容。作為一種創(chuàng)造性活動，藝術(shù)鄉(xiāng)建將藝術(shù)審美融入到鄉(xiāng)村建設的方方面面，不僅能夠美化村容村貌，還能充分發(fā)揮藝術(shù)在激活鄉(xiāng)村文化資源、推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展等方面的重要作用，為鄉(xiāng)村文旅融合提供源源不斷的內(nèi)生動力，進一步推進鄉(xiāng)村全面振興。

藝術(shù)鄉(xiāng)建助力鄉(xiāng)村文旅融合的現(xiàn)實圖景

在深入推進鄉(xiāng)村全面振興的背景下，藝術(shù)鄉(xiāng)建在助力鄉(xiāng)村文旅融合方面已取得顯著成效。不僅對鄉(xiāng)村文旅場景進行了特色創(chuàng)新，使鄉(xiāng)村文旅項目更具吸引力和競爭力；還有效提高了非遺項目的經(jīng)濟價值，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力。此外，藝術(shù)鄉(xiāng)建還構(gòu)建了文旅融合的優(yōu)質(zhì)生態(tài)，為鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實基礎，提升了鄉(xiāng)村文旅的整體品質(zhì)。

空間重構(gòu)：推動鄉(xiāng)村文旅場景的特色創(chuàng)新。鄉(xiāng)村文旅空間是鄉(xiāng)村在長期發(fā)展過程中形成的具有獨特文化內(nèi)涵和旅游價值的綜合空間，它不僅承載著鄉(xiāng)村的歷史記憶，更是吸引游客體驗鄉(xiāng)村生活、感受鄉(xiāng)村魅力的重要載體。近年來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進，鄉(xiāng)村經(jīng)濟快速發(fā)展、文明程度顯著提高、生活設施更加齊全，為鄉(xiāng)村文旅深度融合創(chuàng)造了良好條件。藝術(shù)鄉(xiāng)建通過空間重構(gòu)與美學介入，讓藝術(shù)走近大眾生活，有效提升了鄉(xiāng)村文旅的吸引力。例如，江西三清山望三清藝術(shù)聚落是集藝術(shù)工作室、鄉(xiāng)村美術(shù)館、美育課堂、民宿等為一體的復合型文旅空間，其用獨特的理念重建鄉(xiāng)村場景，將鄉(xiāng)村的樸素哲學轉(zhuǎn)譯為空間藝術(shù)。藝術(shù)鄉(xiāng)建通過空間美學與功能重構(gòu)，將鄉(xiāng)村從“物理容器”轉(zhuǎn)化為具有文化敘事能力的“體驗場域”，實現(xiàn)了“場景即內(nèi)容”的文旅融合新范式。

資源轉(zhuǎn)化：提升鄉(xiāng)村非遺項目的經(jīng)濟價值。藝術(shù)鄉(xiāng)建通過挖掘與創(chuàng)新利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將非遺項目從“文化符號”轉(zhuǎn)化為具有經(jīng)濟價值的“文化資產(chǎn)”，實現(xiàn)了文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。一方面，藝術(shù)鄉(xiāng)建賦予非遺項目新的形式與內(nèi)涵。例如，一些地方將現(xiàn)代設計理念融入傳統(tǒng)的手工藝品，開發(fā)出符合現(xiàn)代審美的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品。這些非遺文創(chuàng)產(chǎn)品不僅保留了原有非遺項目的文化內(nèi)涵，也滿足了現(xiàn)代消費者對文化產(chǎn)品的審美需求，從而拓展了非遺項目的市場空間，增強其經(jīng)濟價值。另一方面，藝術(shù)鄉(xiāng)建通過打造非遺項目品牌，提升非遺項目的IP價值。例如，浙江省遂昌縣打造的“原創(chuàng)遂昌”品牌，將古琴、民謠等非遺藝術(shù)融入文旅體驗，吸引音樂家駐村創(chuàng)作。不僅打造出遂昌的專屬非遺IP，還帶動村民增收，實現(xiàn)文化IP的經(jīng)濟增值。藝術(shù)鄉(xiāng)建將傳統(tǒng)工藝、民間藝術(shù)等轉(zhuǎn)化為可體驗、可消費的文旅產(chǎn)品，既增強文化認同，又創(chuàng)造經(jīng)濟價值，形成“文化變現(xiàn)—反哺傳承”的良性循環(huán)。

社群激活：構(gòu)建鄉(xiāng)村文旅資源的優(yōu)質(zhì)生態(tài)。鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展是鄉(xiāng)村社會關(guān)系與社群互動的重要橋梁。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進，鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展逐漸從單純的經(jīng)濟驅(qū)動轉(zhuǎn)向社群激活的社會生態(tài)建構(gòu)。藝術(shù)鄉(xiāng)建通過開展藝術(shù)活動、文化教育以及社區(qū)治理等方式，注重社群的激活與賦能，為鄉(xiāng)村文旅的可持續(xù)發(fā)展提供了新思路。例如，重慶市北碚區(qū)柳蔭鎮(zhèn)開展的“村社藝術(shù)·柳蔭計劃”，組織村民參與藝術(shù)創(chuàng)作活動。這種模式將藝術(shù)與社群緊密結(jié)合，通過激發(fā)村民的創(chuàng)造力與參與熱情，形成良好的社群互動與文化傳承。另外，藝術(shù)鄉(xiāng)建實踐有助于實現(xiàn)政府、企業(yè)、村民等多方主體協(xié)作，構(gòu)建文旅融合的可持續(xù)發(fā)展生態(tài)。例如，浙江省寧波市奉化區(qū)松岙鎮(zhèn)通過政校企協(xié)同合作，成立“鄉(xiāng)村美育中心”，以“紅禮間”共富工坊為載體，將紅色文化、橘文化融入品牌運營，探索“文化興坊”新路徑。藝術(shù)鄉(xiāng)建有助于促進產(chǎn)業(yè)跨界融合與社群參與，激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動力，推動文旅經(jīng)濟從“流量驅(qū)動”向“價值共創(chuàng)”轉(zhuǎn)型。

藝術(shù)鄉(xiāng)建助力鄉(xiāng)村文旅融合的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

在推進鄉(xiāng)村全面振興的背景下，鄉(xiāng)村社會正在經(jīng)歷一場前所未有的深刻轉(zhuǎn)型。推動藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設，促進鄉(xiāng)村文旅融合的實踐雖取得一定成效，但也面臨一些挑戰(zhàn)。

“外來介入”可能導致村民主體性缺失。在藝術(shù)鄉(xiāng)建實踐中，外來介入往往被視為推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟和文化發(fā)展的重要力量。然而，外來介入也可能導致村民主體性缺失。首先，藝術(shù)鄉(xiāng)建涉及藝術(shù)家、企業(yè)家以及村民等多方主體，不同主體的目標和訴求存在差異。藝術(shù)家將鄉(xiāng)村作為個人藝術(shù)創(chuàng)作的實驗場，企業(yè)家注重藝術(shù)鄉(xiāng)建的經(jīng)濟利益，村民則希望通過藝術(shù)鄉(xiāng)建實現(xiàn)個人經(jīng)濟條件改善。不同主體的訴求不同導致各主體之間難以形成合力。其次，一些藝術(shù)家在藝術(shù)鄉(xiāng)建實踐中，以“項目思維”推進鄉(xiāng)村建設，將其他地方的設計手法簡單移植到鄉(xiāng)村。這種做法不僅忽視鄉(xiāng)村的本土文化，也沒有關(guān)注到村民的實際需求，導致村民無法在藝術(shù)鄉(xiāng)建中找到自身的參與感與價值感。最后，藝術(shù)鄉(xiāng)建的審美應深深扎根于鄉(xiāng)村的日常生活實踐中，而不是以“外來者”的眼光和審美標準展開行動，忽視對鄉(xiāng)村美育主體性的尊重。

“符號挪用”削弱鄉(xiāng)村資源的獨特吸引力。在藝術(shù)鄉(xiāng)建實踐中，“符號挪用”是指將鄉(xiāng)村文化資源中的傳統(tǒng)圖案、民俗元素等特定的文化符號從原有的文化語境中提取出來，然后挪用到新的藝術(shù)創(chuàng)作或文旅項目中。這忽視了符號與鄉(xiāng)村文化的深層關(guān)聯(lián)，導致符號使用流于表面。例如，在一些藝術(shù)鄉(xiāng)建實踐中，僅僅通過畫墻畫等方式進行表面的裝飾，而未能將鄉(xiāng)村文化資源轉(zhuǎn)化為具有深度的文化體驗項目，缺乏對當?shù)靥厣幕柋澈蟪休d文旅價值的深入挖掘，使得鄉(xiāng)村文化資源難以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益，也難以吸引游客的深度參與。不僅導致鄉(xiāng)村文化資源的淺層化，也容易導致文化資源的同質(zhì)化，在一定程度上降低了鄉(xiāng)村文化的吸引力。因此，藝術(shù)鄉(xiāng)建要避免簡單復制和過度商業(yè)化，更好實現(xiàn)文化資源的深度挖掘和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。

“短期孵化”難以實現(xiàn)鄉(xiāng)村文旅的可持續(xù)發(fā)展。藝術(shù)鄉(xiāng)建作為助力鄉(xiāng)村文旅發(fā)展、推動鄉(xiāng)村全面振興的重要方式，已經(jīng)成為重塑鄉(xiāng)村社會文化、帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的重要手段。但在實踐過程中，“短期孵化”成為制約鄉(xiāng)村文旅可持續(xù)發(fā)展的因素之一。一些藝術(shù)鄉(xiāng)建項目以短期目標為導向，缺乏長期規(guī)劃和持續(xù)投入，容易造成以藝術(shù)為噱頭，盲目跟風打造網(wǎng)紅景點，卻忽視了內(nèi)涵積累與培育。這不僅難以增加鄉(xiāng)村文旅的長期吸引力，還有可能導致資源浪費。鄉(xiāng)村文旅項目需要長期的投入和運營才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。藝術(shù)鄉(xiāng)建賦能鄉(xiāng)村文旅、助推鄉(xiāng)村全面振興是一個長期工程，需要久久為功。

藝術(shù)鄉(xiāng)建助力鄉(xiāng)村文旅融合的實踐優(yōu)化

第一，處理好村民與介入者的關(guān)系，實現(xiàn)多方主體互利共贏。在藝術(shù)鄉(xiāng)建實踐中，如何處理好村民與介入者的關(guān)系，實現(xiàn)多方主體互利共贏，是推動鄉(xiāng)村文旅可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。首先，建立利益共享機制，保障村民的經(jīng)濟利益。確保藝術(shù)鄉(xiāng)建項目帶來的經(jīng)濟利益能夠合理分配給村民，帶動村民致富增收。政府和企業(yè)應在藝術(shù)鄉(xiāng)建實施過程中，幫助村民發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，提升村民的經(jīng)濟收入。其次，增強村民的主體意識。堅持物質(zhì)文明和精神文明建設“兩手抓”，不僅要加強鄉(xiāng)村公共文化設施建設，為村民活動提供文化場所，更要提供藝術(shù)培訓和教育資源，培育鄉(xiāng)村藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，鼓勵并引導村民積極參與藝術(shù)鄉(xiāng)建活動，自覺挖掘鄉(xiāng)村本土文化的時代價值。這既可以帶來一定經(jīng)濟效益，又可以在精神層面增強村民對鄉(xiāng)村文化的認同感和自豪感，為藝術(shù)鄉(xiāng)建賦能鄉(xiāng)村全面振興提供內(nèi)生動力。最后，建立多方主體協(xié)同治理體系。無論是藝術(shù)鄉(xiāng)建還是鄉(xiāng)村文旅融合，是需要統(tǒng)籌考量、系統(tǒng)推進的實踐活動。要打好藝術(shù)鄉(xiāng)建賦能鄉(xiāng)村文旅融合的“組合拳”，建立多方主體協(xié)同治理體系，明確各方職責和利益，形成合力，共同推動鄉(xiāng)村文旅發(fā)展。

第二，深耕本土資源，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文旅符號的在地性轉(zhuǎn)化。在推進鄉(xiāng)村全面振興的背景下，藝術(shù)鄉(xiāng)建已成為促進鄉(xiāng)村社會發(fā)展的重要手段。藝術(shù)鄉(xiāng)建要根據(jù)鄉(xiāng)村社會的風土人情、自然環(huán)境和人文風貌等，因地制宜設計藝術(shù)介入形式，在保持鄉(xiāng)土氣息的同時，凸顯地方特色，不能“一刀切”，更不能搞“拿來主義”，避免造成“千村一面”的重復景觀。首先，深入挖掘鄉(xiāng)村的自然風光、地域文化、民俗節(jié)日等藝術(shù)資源，為打造鄉(xiāng)村特色品牌提供豐富的素材。藝術(shù)創(chuàng)作要立足本土特色，將當?shù)刭Y源轉(zhuǎn)化為具有獨特吸引力的文旅符號。其次，把保護傳承和開發(fā)利用有機結(jié)合起來。加強鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)資源保護，確保鄉(xiāng)村的自然景觀、民俗風情等獨特資源得以傳承與延續(xù)。在地性轉(zhuǎn)化不是符號的簡單挪用，而是對本土文化的深刻理解。在尊重本土文化的基礎上，通過藝術(shù)手法提煉鄉(xiāng)村特色元素，并將其融入到鄉(xiāng)村建設中，增強其核心競爭力。最后，加強宣傳和推廣。積極利用網(wǎng)絡直播、數(shù)字技術(shù)、藝術(shù)活動、本土產(chǎn)業(yè)等形式宣傳和推廣鄉(xiāng)村特色，將本土資源轉(zhuǎn)化為文旅符號，讓人們更加了解鄉(xiāng)村社會，不斷提高鄉(xiāng)村文旅的知名度和影響力。

第三，打造鄉(xiāng)村文旅融合產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建長周期價值釋放機制。一方面，激活內(nèi)生動力，破解可持續(xù)發(fā)展難題。全面推進鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在人。要激發(fā)人才參與藝術(shù)鄉(xiāng)建的積極性、主動性、創(chuàng)造性，實現(xiàn)從“輸血”到“造血”的轉(zhuǎn)變。通過培養(yǎng)“村民策展人”“非遺主理人”等方式，打造具備文化項目運營、懂藝術(shù)的復合型人才隊伍，為鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)生動力。另一方面，打造深度耦合產(chǎn)業(yè)生態(tài)。以藝術(shù)介入為紐帶，統(tǒng)籌推進“藝術(shù)+鄉(xiāng)村+產(chǎn)業(yè)”有機結(jié)合，使藝術(shù)創(chuàng)作與鄉(xiāng)村建設、產(chǎn)業(yè)發(fā)展相互促進、相得益彰，形成層次分明、相互賦能的產(chǎn)業(yè)矩陣，共同做好藝術(shù)鄉(xiāng)建賦能鄉(xiāng)村全面振興的大文章。

（作者為西南大學音樂學院副教授）

【注：本文系重慶市教委人文社科研究項目成果】

【參考文獻】

①劉東峰：《藝術(shù)鄉(xiāng)建激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動力的文化邏輯和實踐路徑》，《山東社會科學》，2023年第11期。

責編/銀冰瑤    美編/陳媛媛

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