在城市后工業(yè)化、后現代化演進過程中，城市更新將歷史傳承、空間再造、業(yè)態(tài)重塑與社區(qū)構建相結合，所生長出的新型文化業(yè)態(tài)正呈現出獨特樣貌。在長三角腹地，江蘇省常州市老城廂的青磚黛瓦間正上演著一場城市歷史文化空間的煥新實驗。2025年上元節(jié)，常州黃仲則故居改造后再度開館，以數字藝術再現“詩國常州，重拾花月”的寫意場景，《兩當軒集》的遺珠佳句化作可交互的光影幕墻——這不是一次簡單的故居修繕，而是一場城市文化基因的喚醒儀式——在保留歷史建筑肌理的基礎上，構建城市精神生活的公共空間，創(chuàng)造歷史文脈與現代文明的共生共促新形態(tài)。

突破“盆景式保護”，營造“都市會客廳”

現代都市多元且流變，名人故居在其中往往像是孤獨而靜態(tài)的“文化盆景”，關注了文化遺存的本身，而忽視了與周邊環(huán)境及現代生活的聯系。黃仲則故居的改造實踐突破了傳統(tǒng)“盆景式保護”的局限，轉而構建開放流動的都市“詩意會客廳”。它沒有止步于展覽展陳，而是將建筑物理空間與城市公共空間作為一個整體來營建，構造出融合歷史與當代氣質的多功能文化綜合體。改造以故居為原點，通過主題牽引、元素呼應，串聯周邊名人故居、歷史文化街區(qū)和江南園林等文化地標，織就了一張“千年詩國”的城市文化記憶漫游地圖。當文脈貫通，氣韻就生動了，人也就流動了起來。在老城文脈復蘇的背景下，故居的精致小院變身為城市的“詩意會客廳”，融合學術酒吧、文學咖啡、漂流書吧、藝術展演、心流工作坊、研學主題營等多種創(chuàng)新業(yè)態(tài)，形成“休閑-研討-養(yǎng)心-創(chuàng)作”等不同層次的空間交互體驗。這里既是市民接待客人品茗聽雨的公共客廳，也是青年創(chuàng)客為詩意停留的靈感驛站，它將“歷史印記-當代生活-未來想象”連綴成一個獨具地域色彩的文化場域。這種老城空間煥新模式不同于城市更新1.0時代的“大拆大建”，以及2.0時代的“局部優(yōu)化”，而是基于3.0時代“融合共生”的理念，既保留了建筑的原真性，又植入了數字游牧族所崇尚的工作生活方式，使歷史空間成為兼具歷史底蘊與時尚風貌的復合功能載體。

不止“歷史回望角”，更是“未來實驗室”

在文化遺產保護的敘事傳統(tǒng)中，故居建筑常被塑造為供人憑吊的歷史“回望角”，而實際上，它們還可以是帶來傳統(tǒng)與現代之間碰撞的文化“反應堆”。在黃仲則故居的“詩學實驗室”里，古今共通的詩性基因不再是封存在展柜里的標本，而成為催化創(chuàng)新思維的活性酶——當《兩當軒集》的手稿墨跡被轉化為數據流，黃仲則未完成的詩篇在全球他的當代粉絲與AI間被競相續(xù)寫，故居屋檐雨滴擊打青石板的震動頻率被編碼為心靈療愈的聲波序列，燭光在全息玻璃幕墻上跳動出平仄格律的節(jié)奏影像，數字藝術則將詩中“銀漢紅墻”的視覺意象轉化為神經脈沖信號。一座凝結二百多年文學悠思的詩人寓所，化身為孵化科創(chuàng)思維的“未來實驗室”，成為人們在技術洪流中，尋找和確證碳基生命詩性本質的一塊認知綠洲。“人文+科創(chuàng)”氛圍的彰顯，也讓這里成為科普和研學基地，吸引了全國游學群體的到來。AR技術將黃仲則的《綺懷》十六首轉化為可交互的光影詩篇，游客觸摸詩句即可生成個性化數字詩箋，并可與一旁屏幕上的AI數字人切磋格律。此時，歷史不再是單向度的陳述，而成為可觸可感的文化景觀。這種創(chuàng)新顛覆了保護與展示的靜態(tài)邏輯，構建起“人文科技雙螺旋上升結構”——故居不再是被觀瞻的客體，而成為創(chuàng)造新鮮事物的文化母體。它表明文化遺產的活化，不是讓歷史復原在過去，而是使其走向未來，成為人們探問未知的心智源泉。

深化“文商旅融合”，營造“游學者社區(qū)”

老城是一個城市歷史與文化的寶庫，其復興不單純是建筑和街區(qū)的更新，更是對城市精神與文化的再次激發(fā)，是以該城市的精神文化為根基和題材，創(chuàng)造一個城市新一輪創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的策源地和國際化人才聚集地，使之成為這個城市與全球科技浪潮接軌的特色樞紐。黃仲則故居的改造發(fā)揮了后發(fā)優(yōu)勢，以文創(chuàng)、科創(chuàng)為核心，重塑片區(qū)經營業(yè)態(tài)，一方面完善休閑、會客等社區(qū)功能、服務在地居民，提升市民獲得感、幸福感；一方面打造青年創(chuàng)客聚集地，面向全球吸引高知人群，構建自由流動、開放多元的新型創(chuàng)新創(chuàng)意社區(qū)，主客共享、跨界共生，形成了鮮明的街區(qū)和社區(qū)文化。既往的“文商旅融合”多以文化IP為核心，偏重“文化消費”，而黃仲則故居改造在名人IP的基礎上，進一步強調城市精神氣質，吸引“文化創(chuàng)造”。從常州惲南田的沒骨畫派到黃仲則的性靈詩學，從惲敬的陽湖文派到盛宣懷的實業(yè)精神，勇于創(chuàng)變是這座城市的內在精神。黃仲則故居的線下線上游學空間里，人工智能與非遺傳承者的對話、腦科學與詩詞研究的碰撞，開放社區(qū)帶來內容生產的跨界創(chuàng)新；來訪的表演藝術工作者參與到黃仲則虛擬數字人的開發(fā)，數字藝術家復原了“除夕夜仲則歸鄉(xiāng)”的場景，主客共創(chuàng)取代了單向度的觀光消費。這種機制打破了文旅項目“外來者-本地人”的二元定位，它既不是簡單的文旅場景拼貼，亦非流量至上的商業(yè)妥協，而是以精神共鳴為底層邏輯，讓游學者超越被動的消費者身份，成為文化生態(tài)的貢獻者和共建者。

結語：讓歷史文脈在創(chuàng)新中永續(xù)生長

站在智能時代即將開啟的歷史節(jié)點，城市更新承載著守護文化根脈、激發(fā)創(chuàng)新活力的雙重使命。城市更新3.0助力老城復興的常州實踐證明，歷史文脈的延續(xù)本質是城市精神的傳承與創(chuàng)新，堅持“以文化人、以文興城、以文鑄魂”，連通歷史印記、當代生活與未來想象，才能實現歷史文脈與現代文明的有機融合。城市更新3.0空間業(yè)態(tài)煥活不是通過“造景”來“聚人”和“招產”，而是在根本上賦予一座城市精神特質，讓這個城市變得更“有名”和“有趣”，從而讓這個城市成為更多年輕人的心之所向，通過精神磁場的吸引力來匯聚人才和要素，進而生成一個獨具地域色彩的文化生態(tài)。從“近悅遠來”到“跨界交融”，從“主客共享”到“主客共創(chuàng)”，在老城更新中將文旅與科創(chuàng)相結合，進行公共空間的社交化打造，為歷史空間注入未來氣息，讓游學者成為文化生態(tài)的共建者，這樣的新型文化業(yè)態(tài)所展現出的，不僅是一個城市的人文厚度，更是一個城市面向未來的創(chuàng)新銳度。

（作者：董鴻英，系四川師范大學影視與傳媒學院教師、成都市哲學社會科學研究中心“人工智能+城市傳播”理論與應用研究中心研究員、江蘇東坡文商旅融合發(fā)展研究院首席專家）